شب قدر ( ۲ )
یکی از مسائل و مباحث مهم، در باره ” شب قدر “این است که :
آیا شب قدر در مناطق مختلف
” یکی ” است یا اینکه ” متفاوت”
میباشد ؟!!
پیرامون این موضوع چند نظریه مطرح است :
– نظریه اول :
شب قدر ، در همه مناطق ” یکی”
نیست بلکه متفاوت بوده و در هر منطقه ی فرق می کند..
مشهور فقهای شیعه بر این باورند که : آغاز ماه های قمری در همه مناطق ، یکسان نیست. زیرا شرط ثبوت هلال، ” اتحاد افق” است.و مناطق مختلف ، افق متفاوتی دارند.
بنابراین :
شب قدر ، در همه مناطق و شهرها ، ” یکی ” نخواهد بود..
– نظریه دوم :
شب قدر ، در همه مناطق، یکی است..
شماری از محققان شیعه از جمله مرحوم ایت الله خویی ( در کتاب مستند العروه الوثقی ،ج۳ ص۱۱۶) بر این عقیده اند که :
آغاز ماه های قمری ، در همه مناطق ، یکی است. و اگر در یک منطقه ، هلال ماه رمضان دیده شد ، در مناطق دیگر ، هم ماه رمضان آغاز می شود..
( البته مناطقی که در ” شب بودن”
با هم مشترکند.هر چند در آغاز و پایان شب ، اختلاف داشته باشند…)
بر اساس این نظریه :
شب قدر ، در همه مناطق ، یک شب معین و مشخص است..
– نظریه سوم :
شب قدر ، یک دوره ی ۲۴ ساعته است..
برخی بر این عقیده اند که :
شب قدر ، عبارت است از :
یک دوره ی کامل شب در همه کره ی زمین ..
پس تفاوتی نمی کند که آغاز ماه های قمری در همه مناطق و سرزمین ها ، یکی باشد یا مختلف..
توضیح بیشتر :
آنکه شب ، همان سایه ی نیم کره ی زمین است که بر نیم کره ی دیگر می افتد.واین سایه ، همراه با گردش زمین در حرکت است و یک دوره ی کامل آن ، ۲۴ ساعت انجام می شود..
بنابراین. ممکن است :
شب قدر ، یک دوره ی کامل شب به دور زمین باشد ، به این معنا که :
مدت ۲۴ ساعت تاریکی ( که تمام نقاط زمین را زیر پوشش خود قرار می دهد ) شب قدر است.
که آغاز ان از یک نقطه شروع می شود و در نقطه ای دیگر پایان می پذیرد..
( تفسیر نمونه ج۲۷ ص ۱۹۲)
با این محاسبه ، روز اول ماه رمضان نیز در همه مناطق نیم کره ی زمین ، یکی خواهد بود.
نتیجه :
به نظر میرسد : نظریه دوم ، به ظواهر قران و احادیث و مقتضای عقل و عرف ، نزدیکتر و بهتر باشد..
توضیح بیشتر ، ان شاا…
در ادامه خواهد آمد…
محمد ذاکری
